
◇評(píng)論員 王豐
5月22日是第26個(gè)國(guó)際生物多樣性日,今年的主題是“護(hù)一方生靈·澤萬(wàn)物共榮”。
這個(gè)主題本身就透著一股中國(guó)式的生態(tài)智慧——保護(hù)不是施舍,而是共生的智慧。
就內(nèi)蒙古來(lái)說(shuō),過(guò)去人們總把“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”詩(shī)意化,卻忽略了草原生態(tài)的真實(shí)脆弱性。
現(xiàn)在內(nèi)蒙古做對(duì)了,恰恰是打破了這種浪漫化的保護(hù)誤區(qū)。在渾善達(dá)克沙地搞的“草畜平衡”,不是簡(jiǎn)單禁牧,而是讓牧民學(xué)會(huì)當(dāng)草原的“精算師”。
這里該輪牧,那里該休養(yǎng)生息,甚至用上了衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)草場(chǎng)生產(chǎn)力。
最顛覆認(rèn)知的是:“萬(wàn)物共榮”可以是個(gè)技術(shù)活。在呼倫湖,他們不是盲目放魚,而是先重建水下森林——種活了3萬(wàn)多平方米的水草,讓湖水自己學(xué)會(huì)“呼吸”。這種“先治病再進(jìn)補(bǔ)”的思路,比直接撒魚苗高明十倍。
其實(shí)生物多樣性保護(hù)的終極秘密,就藏在牧民那句大實(shí)話里:“草長(zhǎng)得不好,牲畜活不好,人也別想好?!弊o(hù)一方生靈,本質(zhì)上是在守護(hù)人類自己的生存邊界。
內(nèi)蒙古的實(shí)踐證明,當(dāng)保護(hù)變得精準(zhǔn)、聰明、尊重規(guī)律時(shí),人與萬(wàn)物真的可以各美其美。
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